Tawüsê Melek

Tawüsê Melek

Tawüsê Melek, o "anjo pavão" e "Pavão Rei," é a divindade mais importante dos Yezidis. Mas ele não é apenas de posse dos Yezidis, ele pertence ao mundo inteiro. Os Yezidis acreditam que eles possuem a religião mais antiga da Terra, a fé primitiva que apresenta Tawüsê Melek, e que todas as outras tradições estão relacionadas a ele através do anjo pavão. Eles alegam que Tawüsê Melek é o verdadeiro criador e governante do universo e, portanto, uma parte de todas as tradições religiosas. Ele, no entanto, não sempre se manifesta dentro dessas diversas tradições como um pavão. Tawüsê Melek tem tomado diversas outras formas ao longo do tempo.


Os Yezidis não acreditam que o anjo pavão é o Deus Supremo. O Deus Supremo o criou como uma emanação no início do tempo. Ele foi trazido para a manifestação, a fim de trazer o invisível,o transcendental. O Deus Supremo o fez um veículo com o qual deseja criar e administrar o universo. Tawüsê Melek, portanto, é uma forma tangível, mais densa do Supremo Deus infinito. A fim de ajudar Tawüsê Melek neste papel importante, o Criador Supremo também criou outros seis grandes anjos, que eram como o anjo pavão -  emanações do Supremo Deus. Ao narrar à criação de todos os Sete Grandes Anjos, o Yezidis muitas vezes resumem o processo de emanação da seguinte forma:


Tawüsê Melek foi o primeiro a sair da Luz de Deus na forma de um arco-íris de sete raios, que é uma forma que ainda hoje continua a se manifestar a eles (geralmente como um arco-íris em torno do Sol). Mas os Yezidis também afirmam que Tawüsê Melek e os seis grandes anjos são coletivamente as sete cores do arco-íris. Portanto, os seis grandes anjos foram originalmente parte de Tawüsê Melek, a emanação do arco-íris primal, que bifurca para tornarem-se sete cores do arco-íris, que são coletivamente os Sete Grandes Anjos. Das sete cores do arco-íris produzidas a partir do primal, Tawüsê Melek tornou-se associado com a cor azul, porque esta é a cor do céu, que é a fonte de todas as cores.


Tawüsê Melek foi, portanto, tanto a primeira forma do Deus Supremo e um dos Sete Grandes Anjos, que é o hepta cósmico mencionado dentro de muitas tradições religiosas. Os judeus, os cristãos, persas, egípcios têm todos os seus sete anjos e criadores. No Meshefê Re, “o Livro Negro” dos Yezidis, há uma passagem que descreve os sete Grandes Anjos e associa a sua criação com os sete dias da Criação. O texto afirma que o Deus Supremo criou pela primeira vez uma pérola que contém a substância ou substrato do universo físico. O texto Yezidi, em seguida, sustenta que há quarenta mil anos esta pérola sentou-se sobre um pássaro primitivo, que, muito possivelmente, seja uma forma incipiente de Tawüsê Melek antes de ser dividido em sete Grandes Anjos. Esta pérola depois explodiu (ou tornou-se poeira) para se tornar o universo físico. Em seguida, afirma o Meshefê Re, vieram os sete dias da criação:


 “No primeiro dia que Ele (o Deus Supremo) criou foi o domingo. 

Naquele dia, Ele criou um anjo cujo nome era 'Azra'il. Este é Tawüse Melek, que é o maior de todos. 
Na segunda-feira ele criou o Anjo Darda'il, que está Shaikh Hasan. 
Na terça-feira ele criou o Anjo Israfil, que é Shaikh Shams. 
Na quarta-feira ele criou o Anjo Mika'il, que é Shaikh Abu Bakr. 
na quinta-feira Ele criou o Anjo Gibra'il, que é Sagad ad-Din. 
na sexta-feira ele criou o Anjo Shimna'il, que é Nasir ad-Din. 
no sábado Ele criou o Anjo Nura'il, que é Yadin [Fakhr ad-Din]. 
E fez Deus Meleke Taus o maior deles”.

Desde a criação primordial, os Sete Grandes Anjos têm sido associados com o dia da semana em que foram criados. O dia de Tawüsê Melek é domingo, Darda'il  segunda, etc.


Uma vez que os sete Grandes Anjos foram criados, a Terra foi produzida por eles fora do substrato da pérola original. Manteve-se estéril e, de repente entrou em uma fase de intensa agitação contínua, talvez coincidindo com o violento terremoto e atividade vulcânica que era o onipresente em torno da Terra jovem. A fim de acalmar o tremor planetário, o Deus Supremo enviou o anjo pavão a Terra com ordens para sedar a Terra e dotá-la com flora e fauna multicolorida. Como Tawüsê Melek desceu para a dimensão física, a sua auto-imagem de sete cores do arco-íris tornou-se manifesta como uma magnífica ave de sete cores, o pavão. Ele então voou ao redor do globo, a fim de abençoar cada parte dela, finalmente aterrissou na área que é hoje Lalish, a parte mais sagrada da Terra para os Yezidis, localizada no norte do Iraque. Tawüsê Melek foi capaz de acalmar a Terra, cobrindo-a simultaneamente com suas cores do pavão.


Com a Terra em uma fase mais plácida de sua evolução, os Grandes Anjos começaram a sua próxima criação, Adão. O primeiro ser humano foi criado por todos os Sete Grandes Anjos, cada um dos quais dotado-lo com um sentido físico para experimentar a vida. Mas o primeiro ser humano era um amontoado sem vida, sem uma alma, de modo Tawüsê Melek transmitiu o sopro da vida nele. Quando Adão, em seguida, levantou-se, Tawüsê Melek rapidamente fez girar de modo que ele estava de frente para o Sol, enquanto informando-o de que havia algo muito maior do que ele e que a oração diária do Sol como uma forma de que o Deus Supremo iria ajudá-lo a recordar esta verdade. Tawüsê Melek, em seguida, verbalizando as orações que Adão e seus descendentes ao redor do mundo deveriam repetir durante a sua adoração, e ele ensinou-lhe 72 línguas. Desde então, Adão e Eva foram destinados a ter 72 filhos e 72 filhas que iriam povoar as 72 regiões ou países da Terra. O anjo pavão, em seguida, informou a Adão que se ele e seus descendentes permaneceram firmes na justiça que acabaria por ver e conhecer o Deus Supremo pessoalmente. Entretanto, Tawüsê Melek seria seu protetor e professor, mesmo enquanto que reside em outra dimensão.

Tradução: Reinaldo Ribeiro